Logo franc-maçon PNG
Les symboles de l’emblème montrent que le mouvement repose sur des calculs de construction. Le logo franc-maçon fait allusion à l’Architecte qui a créé l’Univers. En étudiant Ses créations, les adeptes se forment une idée du monde et des principes qui le régissent.
La franc-maçonnerie est issue des guildes de tailleurs de pierre de l’Europe médiévale. Les bâtisseurs de cathédrales, de châteaux et de palais utilisaient des grades, des règles, des rituels d’initiation, des mots de passe, des poignées de main et des signes pour identifier les artisans formés dans des villes inconnues. Ces coutumes figuraient dans les Old Charges, notamment le Regius Poem d’environ 1425, qui consignait les règles destinées aux maçons et reliait le métier à la légende du roi Salomon.
Aux XVIe et XVIIe siècles, les loges d’Écosse et d’Angleterre commencèrent à admettre des hommes extérieurs au métier du bâtiment. Des avocats, des érudits et des propriétaires terriens les rejoignirent en tant que « maçons acceptés », transformant l’ancien réseau artisanal en une fraternité morale et intellectuelle. En 1646, l’antiquaire anglais Elias Ashmole consigna son initiation à Warrington, l’un des premiers exemples clairement attestés d’un maçon non opératif.
La structure moderne commença le 24 juin 1717, lorsque quatre loges londoniennes qui se réunissaient dans des tavernes formèrent la Grande Loge de Londres et de Westminster. Anthony Sayer devint le premier grand maître. En 1723, James Anderson publia The Constitutions of the Free-Masons, établissant les règles de la vie en loge, la tolérance religieuse et l’interdiction des débats politiques lors des réunions.
La franc-maçonnerie se répandit tout au long du XVIIIe siècle. Des grandes loges apparurent en Irlande en 1725 et en Écosse en 1736, tandis que des loges ouvraient dans toute l’Europe et dans les colonies américaines. Benjamin Franklin adhéra en 1731 et devint grand maître de Pennsylvanie en 1734. Les corps rivaux des « Modernes » et des « Anciens » fusionnèrent en 1813 pour former la Grande Loge unie d’Angleterre. Parmi les membres figuraient Voltaire, Montesquieu, Goethe, Haydn, Mozart, George Washington et Franklin. L’Église catholique condamna la franc-maçonnerie en 1738, et des régimes autoritaires la réprimèrent par la suite. Après la Première Guerre mondiale, le Freemasons’ Hall de Londres fut construit et achevé en 1933.
Signification et histoire
La rumeur veut que les anciens francs-maçons se soient unis pour soutenir leurs compagnons bâtisseurs. Ils ne sont liés à aucun Templier : les membres de la société ont adopté les attributs et les rites des chevaliers. Ce n’est rien de plus qu’une tentative de créer un bel apparat qui semble mystérieux aux yeux du commun des mortels.
La franc-maçonnerie est considérée comme une union philanthropique : nombre de personnes riches et influentes figurent parmi ses membres engagés dans des œuvres caritatives. Des personnes aisées n’ayant rien à voir avec la construction commencèrent à rejoindre les loges de maçons anglaises dès la fin du XVIe siècle. Elles ont très probablement influencé l’évolution ultérieure de la confrérie.
Les principes de base de la société ésotérique sont le maintien de l’amitié fraternelle (dans la plupart des loges anglo-américaines, seuls les hommes peuvent être francs-maçons), le développement personnel et l’aide aux personnes dans le besoin. Parmi les membres les plus célèbres de l’association figurent l’écrivain Rudyard Kipling, le compositeur et claviériste Rick Wakeman, l’ancien pilote et astronaute Buzz Aldrin, le mari de la reine de Grande-Bretagne, le prince Philip, ainsi que de nombreux hommes d’affaires, hommes politiques et pères fondateurs des États-Unis.
La franc-maçonnerie moderne a adopté le système de symboles secrets des fraternités médiévales. Il en existe probablement beaucoup, mais seuls quelques-uns les connaissent. L’équerre et le compas sont les seuls signes dont l’appartenance à la société soit garantie. Ils sont associés au métier de maçon, car ils représentent les attributs fondamentaux d’un architecte.
En bas se trouve l’image d’un outil formant un angle droit. Il se termine en pointe au-dessus de l’équerre et croise les « branches » du compas. Dans les pays anglophones, le symbole est complété par une lettre majuscule « G ». Elle peut représenter l’un des trois phénomènes suivants : la Géométrie, Dieu ou le Grand Architecte de l’Univers.
Police et couleurs
Le symbole de l’équerre et du compas représente l’idée de fraternité. L’instrument à angle droit représente l’« alignement » de toutes les actions afin qu’elles soient conformes aux principes moraux stricts de la franc-maçonnerie. Le compas symbolise le désir d’équilibre. Il trace une limite au-delà de laquelle les désirs et les besoins des membres d’une société secrète ne doivent pas aller. La lettre « G » au milieu peut renvoyer à la philosophie des bâtisseurs (dans ce cas, la géométrie est associée à l’ordre du monde) et à la religion. En revanche, aucun dogme ne définit la signification exacte de l’emblème. On ne sait pas non plus précisément quand il est apparu ni qui l’a créé.
Une police noire en gras avec de grands empattements est utilisée pour le « G » de l’emblème. La largeur des traits varie, ce qui lui confère un fort contraste. Les angles de la lettre sont légèrement arrondis. Les principales couleurs de l’outil sont le noir et le blanc. Tous les contours intérieurs et extérieurs sont foncés, tandis que la partie principale est claire. Dans le même temps, les francs-maçons n’ont pas de règles qui dictent la police et la couleur du signe. Du moins, les gens ordinaires n’en ont pas connaissance.