Logo de l’Armée du Salut PNG
L’Armée du Salut a choisi un logo qui correspond à son statut et à son concept. Un bouclier traduit l’orientation militaire sous la forme d’un chevron, tandis que l’aspect chrétien apparaît en rouge, symbolisant le feu divin et le sang de Jésus. L’emblème massif présente un équilibre harmonieux entre angles vifs et lignes arrondies.
L’histoire de l’Armée du Salut a commencé avec William Booth, né le 10 avril 1829 à Sneinton, près de Nottingham. Après la mort de son père, il quitta l’école à quatorze ans et devint apprenti chez un prêteur sur gages. Le fait de voir la pauvreté de près façonna ses premières prédications. Le 2 juillet 1865, Booth organisa une réunion dans une tente sur un cimetière quaker à Whitechapel, à Londres. Cette réunion devint la base de la Mission chrétienne.
Catherine Booth, que William épousa en 1855, devint une partenaire à part entière dans cette œuvre. Tandis qu’il prêchait auprès des pauvres, elle s’adressait à des publics plus aisés et collectait des fonds. Elle soutenait également que les femmes devaient avoir le même rôle public que les hommes au sein de la Mission. En 1867, le groupe comptait dix membres du personnel et, en 1874, il comptait mille bénévoles et quarante-deux évangélistes.
En 1878, alors qu’il révisait un rapport annuel, Booth remplaça l’expression « armée de volontaires » par « Armée du Salut. » La nouvelle structure transforma les convertis en « soldats, » les évangélistes en « capitaines, » les assistants en « lieutenants, » et Booth en « Général. » Des uniformes apparurent, ainsi que le journal War Cry. Entre 1881 et 1885, le modèle militaire aida le mouvement à atteindre 250 000 convertis sur plusieurs continents.
L’organisation s’étendit à l’étranger en 1879 et 1880, avec Amos Shirley à Philadelphie, George Scott Railton et sept femmes à New York, ainsi que John Gore et Edward Saunders à Adélaïde. En 1883, le premier foyer à la sortie de prison ouvrit à Melbourne. En 1890, Booth publia In Darkest England and the Way Out, proposant des bourses du travail, des colonies agricoles, des services de recherche de personnes disparues et une aide juridique. Catherine mourut en octobre 1890, William mourut le 20 août 1912, et Bramwell Booth lui succéda. L’Armée travailla aux côtés de groupes tels que la Croix-Rouge et le YMCA.
Signification et histoire
Le logo de l’Armée du Salut reflète sa plus haute priorité : protéger ceux qui se trouvent dans des situations difficiles et ont besoin de l’aide de personnes extérieures. Cet insigne exprime le désir d’aider les pauvres, de soutenir les représentants des pays en développement et d’assister les personnes touchées par des catastrophes naturelles. Il est donc utilisé partout où l’Armée du Salut intervient, soit dans 132 États. Le symbolisme de l’organisation est présent dans les refuges, les boutiques caritatives et les centres d’aide humanitaire. Elle possède deux emblèmes dans son arsenal.
Qu’est-ce que l’Armée du Salut
L’Armée du Salut est une organisation caritative chrétienne présente dans 132 pays. Elle se concentre sur la protection des personnes qui se trouvent dans des situations de vie difficiles ou qui sont touchées par des catastrophes. William Booth et Catherine Booth l’ont fondée. Date de création : 1865. Le siège social est situé à Londres.
1865 – 1901
Durant ses premières années, l’Armée du Salut utilisait un logo dans le style classique des armoiries. Il s’agissait d’un médaillon standard composé d’un cercle blanc, d’un large anneau et d’un cadre de style géométrique. Au centre se trouvait un « S » rouge qui, associé à la croix chrétienne, formait un monogramme vertical. Ces éléments avaient deux significations : la première était le terme « salut, » et la seconde était Jésus le Sauveur. En dessous se trouvaient des épées croisées, symbolisant la bataille pour le salut.
Une large bande bleue entourait le centre avec des mots et des symboles sacrés. Les sept points représentent les sept vérités de l’Évangile. L’inscription « Blood and Fire » reflète la volonté de protéger les défavorisés et ceux qui souffrent. La couronne massive au sommet est la couronne de gloire du Seigneur Dieu. Elle se composait de cinq segments, chacun décoré d’une étoile à quatre branches. L’accord final était le drapeau, un ruban sous le médaillon, symbolisant la guerre contre le mal social et le péché. Il indiquait que l’Armée du Salut aiderait toute personne en situation difficile.
1901 – Aujourd’hui
L’insigne rond dans un cadre triangulaire a cédé la place à un bouclier figuré, de sorte que le logo a perdu son éclat royal et a commencé à ressembler à un chevron militaire, pratique et minimaliste. Il reflète l’essence de l’organisation caritative : protéger les personnes en situation difficile. L’attachement aux valeurs chrétiennes se retrouve dans le fond rouge, dans les couleurs de la lutte active, du feu purificateur et du sang de Jésus. Le bouclier est hexagonal, mais ne comporte que quatre saillies angulaires : trois en haut et une en bas. Les deux autres sont arrondies, ce qui les fait ressembler à de larges côtés. Un double cadre longe les bords de l’emblème. La place centrale est occupée par l’inscription diagonale « The Salvation Army. »
Police et couleurs
Le logo de cette organisation est passé d’une forme complexe à une forme plus simple afin de faciliter son placement sur des supports publicitaires et des enseignes. Ainsi, à côté de l’entrée d’une friperie, d’un centre d’aide humanitaire ou d’un refuge ouvert par ce service, se trouve un panneau rouge portant son nom. Il est concis et compréhensible.
Les designers ont utilisé Trajan Pro Regular, une élégante police sans empattement en configuration standard, pour l’emblème de l’Armée du Salut. Selon la Conférence des commissaires, qui a voté en sa faveur en 1958, elle forme au mieux l’image appropriée, claire et intelligible. Le rouge du logo représente le sang versé par le Christ pour le salut des hommes, le bleu représente la pureté de Dieu le Père, et le jaune représente la flamme du Saint-Esprit. Il y a également du blanc, qui sert de fond ou à colorer les inscriptions.